Тавромахия заключалась в том, что на площадь выпускался взбешенный бык, а девушки и юноши по очереди прыгали между рогов атакующего животного, опираясь на рога, лоб или шею, делали сальто над спиной и приземлялись в объятья партнера, страховавшего позади быка.

На Крите культивировался и кулачный бой — правда, удары наносились и руками и ногами. Были весовые категории — легковесы дрались без защиты, средневесы в шлемах, тяжеловесах — еще и в мягких перчатках. Задачи нанести повреждения сопернику не было — критская цивилизация была вовсе не жестока, скорее изыскана!

Однако, расцвет древнего спорта, несомненно, произошел несколькими веками позже — в Греции. Вероятно, причина этому — культ состязательности, пронизывающий всю культуру Греции. Греки соревновались во всем: в войне, в охоте, в спорте, в искусстве и даже в философских диспутах. Соревнования в области спорта сформировались в феномен «игр». Это потом появились Олимпийские, Пифийские и другие именные игры, а вообще игры были всяческие — городские и деревенские, местные и с соседями, между парой семей, посвященные свадьбе, похоронам (вспомним игры в честь Патрокла, описанные в «Илиаде»), возвращению из путешествия, встрече гостя (тот же Гомер, но теперь «Одиссея» — Одиссей у феаков)…

Принято вспоминать классическое греческое пятиборье. Фактически, пентатлон сформировался позже на «больших» играх, а вообще-то видов спорта было очень много!

Вот нескорые виды спорта Древней Греции: езда на неоседланных лошадях (вообще, в повседневной жизни и в военных действиях верховая езда греками не использовалась), гребля, метание копья и дрота (копье с кожаной петлей, обмотанной вокруг копья; петля не только повышала скорость метания, но и закручивало копье вокруг своей оси, стабилизируя полет), камня, бег, бег со щитом и в доспехах, разные командные игры.

Из командных игр:

Была игра с мячом, похожая на хоккей на траве: играли кожаным мячом размером с яблоко, перекидывая его ракетками; было что-то вроде регби, когда большой мяч нужно было перебросить за ряды противника и загнать за заднюю границу их площадки. В «Одиссее» Гомер описывает парную игру. Суть ее, видимо, такая: один игрок бросает мяч вверх — другой ловит его в прыжке и на лету бросает вверх снова — и так по очереди. Вот, они скачут по площадке и кидают мяч, а зрители подбадривают их криками и «мерно топают ногами».

Постепенно сформировался цикл общегреческих игры: Олимпийские, посвященные всем олимпийским бога, Пифийские в честь Аполлона, Истмийские — в честь Посейдона, Немейские — в честь Зевса. Все знают значимость этих игр для греков: они прекращали все военные действия на период проведения игр, вели летоисчисление по олимпиадам и превозносили победителей игр — олимпиоников — как героев.

Города Греции выбирали достойнейших спортсменов на городских играх и делегировали их на общегреческие, в частности, на Олимпийские. Спортсмены 9 месяцев тренировались в Олимпии под руководством местных наставников.

Стадион для проведения игр представлял собой длинную прямоугольную площадку с трибунами по две стороны. На поле была стартовая площадка с одной стороны и поворотный столб на другой на расстоянии стадия (отсюда — стадион). Стадий — 120—180 м, стадиев было много, у каждого города свой. Олимпийский стадий (192 метра) самый большой, его отмерил Геракл, пробежав, как рассказывают, это расстояние на одном вдохе. Есть, правда, другая версия: стадий 600 геракловых стоп; но, по-моему, это мелковато для героя. (Когда я бегал по Кипру, мне попался по дороге античный, правда, уже римский стадион, и я пробежал по нему — отметился!)

По сторонам площадки — трибуны. На олимпийском стадионе в Олимпии было 45.000 посадочных мест. Женщины не допускались ни для участи, ни в качестве зрителей. Говорят, нарушителей могли даже казнить — за неуважение к богам. Соревнования продолжались весь день. Условия на стадионе были ужасные, хотя зрители к ним и привыкли. Достаточно сказать, что игры периодически прерывались, чтобы принести жертву Зевсу-Отгонителю Мух.

Классические общегреческие игры включали пять видов состязаний — пентатлон. (Позже в игры стали добавлять декламацию, игру на музыкальных инструментах, но здесь не об этом речь.) Состав разнится у разных авторов и в разные периоды, я по возможности опишу разные варианты.

В олимпийский пентатлон входили 3 легкоатлетических вида: спринт, прыжки в длину и метание копья — и 2 нелегкоатлетических: езда на колесницах и борьба. Начну с непрофильных.

Колесницы. Дистанция — несколько километров. Нужно было доехать до поворотного столба, развернуться — и так несколько кругов.

Стартовало несколько десятков колесниц, было тесно, они сталкивались, переворачивались, ломались. Зафиксирован случай, когда из сорока стартовавших, финишировала только одна. Иногда соревнования проводились вне стадиона и на более протяженной трассе, и тогда было проще, но все равно было масса столкновений и травм. Смотри описание скачек на играх на погребении Патрокла в «Илиаде» Гомера.

Побеждал не возница, а владелец упряжки, иногда ставили памятник лошади.

Борьба. То, что мы называем «греко-римской» не имеет отношения к Древней Греции. В реальной борьбе на играх применялись и захваты ног и подсечки. В Илиаде описано, как «хитроумный» Одиссей во время тех же игр в честь Патрокла оказался в жестком захвате, и соперник уже поднял его в воздух, чтобы повергнуть на землю. Одиссей же ловко ударил соперника пяткой по задней поверхности колена и подломил ему ногу.

Позже стала популярна борьба без правил. Можно было все, кроме укусов и выдавливания глаз. Некоторые ломали пальцы противнику, а один борец, говорят, ударом прямых пальцев пробил брюшную перегородку и вытащил кишки.

Знаменит борец Милон, ученик философа Пифагора, прозванный Гераклом — он двадцать раз выигрывал на Олимпиаде. Это он, пастух, начал тренироваться в детстве, на плечах поднимая молодого бычка на горные пастбища. Рос бык — росла сила! Говорят, Милон мог держать в кулаке гранат, и ни кто не мог вырвать его — а потом обнаруживалось, что все зерна в гранате целые. Он вставал на смазанный жиром щит — и его не могли столкнуть со скользкой поверхности, как ни старались. Борец обвязывал вокруг головы шнур и разрывал его, задерживая дыхание, приливом крови!

Альтернатива борьбе — кулачный бой. Весовых категорий не было, удары можно было наносить только по голове, и можно было бить лежачего. Бой продолжался до нокдауна или до просьбы о пощаде. Кулаки обматывались ремнями, только чтобы защитить суставы, а не уберечь соперника от травм, позже применялись перчатки до локтя, обмазанные бычьим жиром.

Перейдем к легкой атлетике.

Диск. Метали каменный или медный диск весом в несколько килограммов (а изначально метали шит). Результат — за 30 метров (ни когда не занимался метаниями и не могу понять — много это или мало). Это был довольно травмоопасный вид — защиты на стадионе не было. Персей убил на играх собственного дедушку; отмечены еще несколько подобных случаев.

Прыжки в длину. Возможно, прыгали с места — точно прыгали с грузами в руках. Была особая, но нам неизвестная техника — гантели то ли отбрасывали в прыжке назад, то ли опускали руки с гантелями вниз, поднимая центр тяжести тела. Результаты были фантастическими — зафиксировано два случая пятнадцатиметрового прыжка. Может быть, результат и преувеличен, но это были феноменальные прыжки и по тем временам: один из атлетов перелетел прыжковую яму с песком, приземлился на каменные плиты и сломал обе лодыжки.

И, наконец, бег. На играх бегали спринт — или до поворотного столба один стадий или туда и обратно. Иногда несколько кругов, до 4 км, но не больше. Длинные дистанции и марафоны на соревнованиях не бегали.

На старте были «колодки»: каменная площадка с желобом, за который можно было уцепиться босыми ногами. На уровне лодыжки протягивался шнурок для предупреждения фальстартов; шнурок отстреливался при старте. За фальстарт наказывали очень сурово — били палками.

(Вообще, нарушения правил наказывались крайне жестоко, хотя и бывали случаи подкупа соперников. Дело в том, что игры были религиозным действием, и, нарушая правила, спортсмен совершал религиозное святотатство.)

Бег был главным видом. Известно, что календарь греков считался по олимпийским четырехлетиям (например, «2 год 12-ой Олимпиады»), а олимпиада именовалась по имени победителя в беге.

Чтобы стать абсолютным чемпионом игр, нужно было победить в трех видах. Так поощрялась разносторонность спортсменов.

Официально наград на Олимпийских играх не было (не так на других играх — читаем «Илиаду»!) — только лавровый венок. И официальная статуя в аллее почета. При нарушении правил спортсменом все его предыдущие статуи разрушались. Но на самом деле, город, выставивший спортсмена-победителя, часто выплачивал ему пожизненное пособие и предоставлял ежедневный общественный обед. Если принять во внимание, что Милон, по преданию, на обед съедал быка, то… Я, однако ж, не верю: пифагорейцы были вегетарианцами!

Понятно, что рекорды на соревнованиях не регистрировались — не было точных мер ни расстояний, ни времени.

Но рассказывают про некого бегуна, который догонял и ловил зайцев. (Когда-то давно-давно я читал о современном средневике [что он? откуда?— не помню], который тренировался в родных горах и иногда гонялся на тренировках за зайцами — обычно, признается, не догонял — значит, иногда догонял?)

Еще рассказывают о греке, который бежал из Коринеи в Фивы (это 30 километров) рядом с легкой колесницей и все дорогу погонял лошадь. Интересно, с какой скоростью скачут лошади 30 километров?

Ну, а Филиппидесе-то мы все знаем. Он пробежал из Афин в Спарту (240 километров — «спартатлон»), участвовал в битве при Марафоне, а затем принес весть о победе в Афины — ценой своей жизни!

Еще мои впечатления о Древней Греции здесь — http://www.astromyth.narod.ru/Additional/Kunstcamera.htm

Taurus.